|
Biên dịch : Đỗ Tư Nghĩa
PHẦN II:
CHƯƠNG X
Tôi phải làm việc trên hai cấp độ:
một là cấp độ nơi mà bạn đang sống, nơi mà bạn có mặt, và một là cấp
độ nơi mà tôi có mặt và muốn bạn cũng ở đó.
Từ đỉnh của một ngọn đồi tôi phải
đi xuống thung lũng nơi mà bạn có mặt; nếu không thế, bạn sẽ không
lắng nghe, bạn sẽ không tin đỉnh đồi rực nắng. Tôi phải cầm lấy tay
bạn trong tay tôi và thuyết phục bạn – và trên đường, kể những câu
chuyện không có thật! Nhưng chúng giữ cho bạn chú ư tham dự, và bạn
không tạo ra sự rắc rối nào trong khi bước đi; bạn tiếp tục đi, chú
ư vào câu chuyện. Và khi bạn đă tới đỉnh đồi, bạn sẽ biết tại sao
tôi đă kể những câu chuyện dài, và bạn sẽ cảm thấy biết ơn rằng tôi
đă kể những câu chuyện; nếu không thế, có lẽ bạn đă không có khả
năng leo lên đỉnh đồi , một quăng đường xa như vậy, dài như vậy.
Đây là điều cần phải được ghi nhớ:
Tất cả những vị đạo sư của thế giới có lẽ đă và đang kể những câu
chuyện, những ngụ ngôn – tại sao? Chân lư có thể được nói ra một
cách giản dị, không cần ǵ phải kể cho bạn quá nhiều câu chuyện.
Nhưng đêm th́ dài, và bạn phải được giữ cho tỉnh thức; không có
những câu chuyện, bạn sẽ ngủ thiếp đi.
Cho đến khi buổi sáng đến, cần
thiết phải giữ cho bạn “dấn thân” (engaged), và những câu chuyện mà
các vị đạo sư đă và đang kể, là những điều có tính “chiến lược”
(intriguing) nhất có thể được.
Chân lư không thể được nói ra,
nhưng bạn có thể được dẫn dắt tới cái điểm mà từ đó bạn có thể thấy
nó.
Tôi nhớ lại một câu chuyện:
Một vị vua thường hằng đêm đi một
ṿng vào trong thành phố, để xem dân t́nh như thế nào – dĩ nhiên,
bằng cách cải trang. Ông rất thắc mắc về một người đàn ông, một
chàng trai rất trẻ, rất xinh trai, anh ta luôn luôn đứng dưới một
gốc cây bên vệ đường, đêm nào cũng dưới cái cây đó.
Sau cùng, không nén được sự ṭ ṃ,
vị vua dừng ngựa, và hỏi chàng trai, “ Tại sao anh không đi ngủ?”
Chàng trai nói, “ Người ta đi ngủ,
bởi v́ họ không có ǵ để canh giữ; c̣n tôi th́ có những kho báu quá
quư giá, nên tôi không thể đi ngủ, tôi phải canh giữ chúng.”
Vị vua nói, “ Thật kỳ lạ, tôi
chẳng thấy kho báu nào ở đây cả.”
Chàng trai nói, “ Những kho báu ở
bên trong tôi, ông không thể thấy chúng đâu. ”
Nó trở thành một thói quen của vị
vua, mỗi đêm ông đều dừng lại đó, bởi v́ anh ta rất xinh trai, và
bất cứ điều ǵ anh ta nói đều khiến cho nhà vua suy ngẫm trong nhiều
giờ. Vị vua trở nên quá lưu luyến và quan tâm đến chàng trai, đến
nỗi ông bắt đầu cảm thấy anh ta thực sự là một vị thánh, bởi v́ sự “
nhận biết” (awareness), t́nh yêu, sự b́nh an, sự im lặng, thiền định
(meditation) và sự chứng ngộ, đây là những kho báu của anh ta mà anh
ta đang canh giữ; anh ta không thể ngủ, anh ta không dám ngủ. Chỉ có
những kẻ ăn xin mới an tâm mà ngủ (v́ họ không có ǵ để canh giữ).
Câu chuyện bắt đầu chỉ do sự ṭ
ṃ, nhưng dần dần, dần dần, vị vua bắt đầu kính nể và tôn vinh
(honor) người chàng trai như là một người hướng đạo tâm linh. Một
hôm, ông nói với anh ta, “ Tôi biết rằng anh sẽ không đến cung điện
với tôi, nhưng tôi nghĩ về anh, ngày lại ngày. Anh hiện lên trong
tâm trí tôi quá nhiều lần, nên tôi rất mong muốn anh sẽ là một vị
khách trong cung điện của tôi.”
Vị vua đang nghĩ rằng anh ta sẽ
không đồng ư – ông có một định kiến rằng những vị thánh thường từ bỏ
thế gian – nhưng chàng trai trẻ nói, “Nếu ngài quá lưu luyến tôi,
tại sao trước đây ngài không nói? Vậy, hăy mang đến một con ngựa
khác, và tôi sẽ đến với ngài..”
Vị vua trở nên ngờ vực, “ Anh ta
thuộc loại thánh ǵ thế, mà ưng chịu quá dễ dàng như vậy?” Nhưng bây
giờ th́ đă quá muộn, ông đă mời anh ta. Ông dành cho anh ta căn
pḥng tốt nhất trong cung điện, vốn chỉ được dành cho những bậc
thượng khách, những vị hoàng đế khác. Và ông đang nghĩ rằng người
chàng trai sẽ từ chối, rằng anh ta sẽ nói, “ Tôi là một vị thánh,
tôi không thể sống trong sự xa hoa này.” Nhưng anh ta không nói điều
ǵ như thế này. Anh ta nói, “ Rất tốt.”
Suốt đêm vị vua không ngủ, và ông
nghĩ, “ Có vẻ như gă này đă lừa gạt ḿnh; anh ta chả phải là vị
thánh hay là cái ǵ cả.” Hai, ba lần ông đến bên cửa sổ, nh́n vào
trong – vị thánh đang ngủ. Và trước đây, anh ta chưa bao giờ ngủ –
anh ta luôn đứng dưới gốc cây. Bây giờ anh ta không đang canh giữ.
Nhà vua nghĩ, “ Ḿnh đă bị lừa. Đây là một tay bịp thực thụ.”
Ngày thứ hai anh ta ăn với vị vua
– tất cả những sơn hào hải vị, không khổ hạnh – và anh ta thưởng
thức những món ăn. Vị vua tặng anh ta những trang phục mới, xứng tầm
với một hoàng đế, và anh ta ưa thích chúng. Và vị vua nghĩ, “ Bây
giờ, làm thế nào để tống khứ gă này đi?” Chỉ trong bảy ngày, ông đâm
chán và nghĩ, “ Đây là một gă đại bịp, anh ta đă gạt ḿnh.”
Vào ngày thứ bảy, ông nói với gă
đàn ông kỳ lạ này, “ Tôi muốn hỏi một câu hỏi.”
Vị vua nói, “ Được. Câu hỏi của
tôi là, bây giờ đâu là sự khác biệt giữa tôi và anh? Anh đang sống
giống như một hoàng đế, nhưng trước đây anh vốn là một vị thánh. Bây
giờ anh không c̣n là một vị thánh nữa.”
Chàng trai nói, “ Xin chuẩn bị
ngựa sẵn sàng!” Họ đi ra ngoài, và vị vua nhiều lần nhắc anh ta, “
Chúng ta sẽ đi bao xa ? Anh có thể trả lời được rồi. ”
Sau cùng, họ đến con sông, là
đường ranh giới của vương quốc ông. Vị vua nói, “ Bây giờ, chúng ta
đă đến biên giới. Phía bên kia là vương quốc khác. Đây là nơi thích
hợp để trả lời.”
Anh ta nói, “ Vâng, tôi sắp trả
lời. Ngài có thể lấy cả hai con ngựa, hay nếu ngài muốn, ngài có thể
đến với tôi.”
Vị vua nói, “ Anh định đi đâu?”
Anh ta nói, “ Kho báu của tôi ở
cùng tôi. Bất cứ nơi nào tôi đi, kho báu của tôi sẽ ở cùng tôi. Ngài
có đi với tôi hay không?”
Vị vua nói, “ Làm sao tôi đi với
anh được? Vương quốc của tôi, cung điện của tôi, công việc trọn đời
của tôi đang ở phía sau tôi.”
Người khách lạ cười to và nói, “
Bây giờ, ngài thấy sự khác biệt không? Tôi có thể đứng trần truồng
dưới một gốc cây, hay tôi có thể sống trong một cung điện giống như
một vị hoàng đế, bởi v́ kho báu của tôi nằm ở bên trong tôi. Bất
luận cái cây ở đó hay cung điện ở đó, không có ǵ khác biệt. Vậy
ngài có thể quay về; tôi sẽ đi sang vương quốc khác. Bây giờ vương
quốc của ngài không xứng đáng để tôi lưu lại trong đó.”
Nhà vua cảm thấy hối hận. Ông sờ
vào hai bàn chân người khách lạ và nói, “ Hăy tha thứ cho tôi. Tôi
đă nghĩ những điều sai về ngài. Ngài thực sự là một vị thánh vĩ đại.
Xin đừng bỏ đi và bỏ tôi lại như thế này; nếu không, vết thương này
sẽ làm tôi đau đớn suốt đời.”
Người lạ nói, “ Không có khó khăn
nào cho tôi; tôi có thể trở lại với ngài. Nhưng tôi muốn ngài hăy
cảnh giác. Cái khoảnh khắc mà chúng ta đến cung điện, câu hỏi sẽ lại
khởi lên trong tâm trí ngài. Vậy – tốt hơn, hăy để cho tôi đi.
“ Tôi có thể để cho ngài một thời
gian suy nghĩ. Tôi có thể trở lại. Đối với tôi, nó không tạo ra sự
khác biệt nào. Nhưng đối với ngài, tốt hơn, tôi nên rời vương quốc;
như vậy tốt hơn. Trong cách này, ít nhất ngài sẽ nghĩ về tôi như là
một vị thánh. Khi về lại cung điện, ngài sẽ lại bắt đầu ngờ vực:
‘Đây là một gă bịp bợm.’ Nhưng nếu ngài nài nỉ, tôi sẵn sàng. Tôi có
thể lại bỏ đi sau bảy ngày khi câu hỏi trở nên quá nặng nề với ngài.”
|
